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（博士论西游第一〇四〇讲，选自《〈西游记〉与中国古代社会》（227）第四章――文化篇之“白骨精、蝎子精和金鼻白毛老鼠精”）
在上一讲，我们提到，尽管蝎子精的危害极大，但是唐僧却因“全不动念”，从而避免了妖怪的伤害。这就表明，只要人们克制贪心、坚守信念，就不会受到“邪淫”的伤害。同时，“邪淫”须要戒除，正如蝎子精被八戒“捣作一团烂酱”。
由于“邪淫”危害极大，所以“邪淫”须除之！然而，只是代表正常色欲“淫”呢？《西游记》对此又是什么态度呢？这就要提到书中的另一位女妖怪，那就是陷空山无底洞里的金鼻白毛老鼠精。
唐僧师徒在比丘国救了一千个小儿之命，除掉媚惑国王的狐狸精之后，师徒四人继续西行。“又过了冬残春尽”，他们来到了一处黑松林。此时，唐僧感到腹内饥饿，便让悟空去化一顿斋饭充饥。
书中提到，一个女妖怪早已来到了黑松林中，她变成了一位美貌女子，上半截身子绑在树上，下半截身子被埋在土内，趁悟空外出化斋之时，向唐僧求救，意图在被松绑之时，将唐僧掳走，与其配合，“成太乙金仙。”
应该来说，虽然《西游记》中描写女妖怪很多，但是这位女妖怪的命运却相当独特。她不仅敢叫“半截观音”，还能被李天王收为义女，并且唐僧对她也是怜惜不已，而她最后的归宿不是失去性命，而是被李天王带回了天庭。
那么，这位女妖怪的出身如何呢？书中后来通过哪吒之口，道出了她的出身，“他的本身出处，唤做金鼻白毛老鼠精；因偷香花宝烛，改名唤做半截观音；如今饶他下界，又改了，唤做地涌夫人是也。”
而正是这位唤作“半截观音”女妖怪，她多次得到了唐僧的怜惜：
悟空刚一离开唐僧，女妖怪便“嘤嘤”地叫着“救人”。唐僧听到有人求救，寻声来到妖怪身边。唐僧看到女妖怪半截埋入土中，他心中就已先生了怜悯；后又听到她是被强盗所掳，更是“忍不住吊下泪来”。
唐僧马上叫来八戒为女妖怪松绑，但却被赶回来的悟空阻止。悟空告诉正在乱解绳的八戒，“兄弟，莫解他。他是个妖怪，弄喧儿骗我们哩。”后又向唐僧解释，“这都是老孙干过的买卖，想人肉吃的法儿”。
尽管唐僧对悟空的话有些疑惑，但是他也认可了悟空的说法，放弃了救女妖怪的想法。他告诉八戒，“也罢，也罢。八戒啊，你师兄常时也看得不差。既这等说，不要管他，我们去罢。”
然而，女妖怪的再次哀求，又让唐僧心生怜惜。他不顾悟空的冷嘲热讽，与八戒回到林中，“教八戒解了上半截绳子，用钯筑出下半截身子”。还念及“女子脚小，挪步艰难”，又将马让与女子骑乘，他与徒弟们一同步行。
师徒四人与女子一起，继续上路西行，来到了镇海禅林寺，唐僧与徒弟被安排在方丈内住下，女妖怪被安排在天王殿里打地铺歇息。女妖怪在寺内所住的三日之中，色欲引诱寺里的六个小和尚，这几个抵御不了诱惑的 “愚僧”，他们都被妖怪害了性命。
悟空变成一个小和尚帮寺内除妖，见识到女妖怪的色诱手段，知道了六个小和尚被害的缘由，便与妖怪打斗了起来。女妖怪见斗不过悟空，将脚上的绣花鞋脱下来，变成她的模样与悟空打斗，她则化成一阵清风，将唐僧掳到了千里之外的洞府之中。
悟空与八戒、沙僧三人寻至陷空山，经向土地山神打听到了妖怪的住处，他们来到了无底洞。经八戒向两个打水的女妖怪打听，他们得知，女妖怪安排了一桌素宴，要与唐僧吃了成亲。
为了打探消息，悟空跳入无底洞中，变成了一只苍蝇。他在东廊处见到唐僧，得知唐僧并未失去元阳，便让唐僧前去赴宴，他再变成一只蟭蟟虫儿，藏在酒中，骗妖怪喝入腹内，他再弄死妖怪。
此时，明知该女子是妖怪的情况下，唐僧再生了怜惜之心。当听到悟空说到，“他把我一口吞下肚去，我就捻破他的心肝，扯断他的肺腑，弄死那妖精”，他就批评悟空，“徒弟这等说，只是不当人子。”
虽然唐僧不得已依悟空之计而行，但此计失败，唐僧仍被困在洞中。悟空只得再次进入无底洞，又变成了一只桃子。唐僧将妖怪引至后花园后，将悟空变成的桃子摘下送给妖怪，妖怪吃下桃子后，悟空在妖怪腹内现出原形，对妖怪进行了一番折磨。
女妖怪难以忍受腹中疼痛，她只能按悟空吩咐将唐僧送出洞外。但当悟空从妖怪腹中出来后，妖怪却又与悟空打斗起来，并再次用绣花鞋变成自己模样抵住悟空，真身又将唐僧捉住，带回了洞中。
又一次上当受骗的悟空重回无底洞，看到了妖怪所供奉的托塔李天王和哪吒的牌位，他将牌位带了出来，来到天庭向玉帝告御状。李天王得知自己的干女儿要与唐僧成亲，他便和哪吒一起来到无底洞，将妖怪降伏，将其带回天庭治罪。
心念坚定的唐僧保住了元阳，被悟空从妖怪洞府中救出，师徒们再次走上了西行取经之路。
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